جنس صفات رذيله

بسمه تعالي

در ادامه مطالب عنوان شده از كتاب شريف معراج السعاده به مطلبي تحت عنوان اجناس صفات رذيله رسيده ايم. در اين مجال بايد به عرض برسانم به ظاهر در مقابل هر صفت خوب يك صفت مخالف با آن وجود دارد به عنوان مثال در مقابل حكمت جهل است يا در مقابل شجاعت ترس است، در مقابل عفت بي حياگي است و در مقابل عدالت جور و ستم است اما نكته قابل دقت اينجاست كه هميشه نزديك ترين مسير مسير مستقيم است و به غير از مسير مستقيم بي نهايت مسير ديگر وجود دارد اين نكته در اين بحث نيز صادق است به اين معنا كه هميشه يك صفت درست و خوب وجود دارد و در مقابل آن بي نهايت صفت نادرست.

به همين استدلال است كه اسباب كارهاي خلاف و نادرست بسيار بيشتر از كارهاي صحيح است و حركت در مركز اين دايره كاري بس دشوار به نظر مي رسد. و زماني در سوره هود به پيامبر امر شد بايست و ثابت قدم باش كه بعدها حضرت رسول در جايي فرمودند سوره هود مرا پير كرد و اين نشاندهنده مشكل بودن اين مسير است.

البته حد وسط از نظر فلاسفه بر دو نوع است يكي اصطلاحاً حقيقي يعني حد وسط 2 و 6 مي شود 4 و دقيقاً‌اين است اما حد وسط ديگر حد اضافي است كه به وسطي گفته مي شود كه به حقيقت نزديك است و به روايتي آنچه كه در حد توان به وسط نزديك شدن است.

نكته پاياني اين كه حد وسط در علم اخلاق وسط اضافي است كه به اقتضاي مكان و زمان و شخصيت تغيير مي يابد.

انشاالله خداوند به وسيله اهل بيت (ع) ما را در حركت به سمت حد اعتدال ياري نمايد

برگرفته از كتاب شريف معراج السعاده صفحه 62

از اين كه كمي با تاخير مطالب ارسال مي شود از دوستاني كه به اين بنده حقير لطف و عنايت دارند و گهگاهي به اين صفحه سر مي زنند صميمانه عذرخواهي مي كنم و خاطر نشان مي شوم كه قصوري نيست بلكه حد توان و زمان در اين حد است

سيد مهدي راهوي

خداوند زيباست